Recherche dans la collection - [Trois femmes inuites (la femme à gauche est Niviaqsarjuk)]

Autrefois, toutes les femmes inuit recevaient des tatouages, ce qui était un rite de passage. Les tatouages étaient souvent sur le visage et les mains, mais pouvaient aussi être sur les bras, les jambes et/ou la poitrine. Au début des années 1900, les caméras sont devenues de plus en plus accessibles et de plus en plus de gens ont visité l'Arctique. Ces visiteurs ont souvent photographié des femmes inuit et, par la suite, leurs tatouages. Parfois, les photographes ont tracé les tatouages ​​déjà existants ou ils ont peinturé les visages des femmes avec des tatouages d'autres régions. Autrefois, il semble qu'ils ont essayé de couvrir les tatouages ​​avec du maquillage ou de les effacer pendant le processus d'impression dans la chambre noire. Par conséquent, les motifs de tatouage présentées ici ne sont pas nécessairement représentatifs de la femme ou de sa région.

Titre de l'exposition: Images de L'Arctique au tournant du vingtième siècle. Conservatrice : Andrea Kunard, Musée des beaux-arts du Canada. Exposition de Bibliothèque et Archive Canada en partenariat avec le Musée des Beaux-Arts du Canada. Ottawa. Ontario ; 2014.03.14-2014.09.01
Protocole d'entente entre Bibliothèque et Archives Canada et le Musée des beaux-arts du Canada ; 2013-2015

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Une autre copie de cette image fait partie du fonds Geraldine and Douglas Moodie Geraldine et Douglas Moodie au musée Glenbow, image numéro NB-60-Neptune-36., Pour autres images de Niviaqsarjuk (aussi appelée "Hattie"), voir la collection George Comer; collection J.E. Bernier; et la collection de la Gendarmerie royale du Canada à Bibliothèque et Archives Canada. De plus, voir fonds Geraldine et Douglas Moodie au musée Glenbow; et la collection George Comer au musée Mystic Seaport.